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巫教作为他们反抗运动的旗帜。而在平素或大多数的情况下,巫教乃是江湖骗子利用群众的善良愿望以行骗的工具,或是一些野心家扰乱社会治安的手段。因此,打击巫教,在一个政治和社会生活都健全发展的社会里,是保护...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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入世、再出世的工夫。
当然，婚姻是终身大事，是家庭幸福的基础，一个初始信佛学佛的佛弟子，不必利用婚姻作为传教的手段而导致不幸的后果。所以，婚姻的主要条件，不应该是宗教信仰，而是彼此之间的情投意合...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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方法，其起源甚古，上述之“质创，想系不用担保物方法而贷附金钱者。 唐代僧侣之营利事业，除此之外，尚有出租碾磴及店铺等，亦堪注目。碾磴者，利用水力，回转石碓，而制米制粉者也。为当时一般富豪之财产，...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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，可由心转的本质，再加上增上缘等方便，便可以利用因果律，转移、消除宿世所造恶业的果报。 佛教的业报轮回说宣扬今世的境遇、命运是由前世所造的业决定的，今世的作为又生起来世命运的业因，众生无法逃脱业因...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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是不重文记的，所以虽扣道有这部《坛经》，也没有过分的重视。等到悟真本传入京洛，神会门下利用次第传授，而加强其意义，以“秉承坛经”，为“南宗弟子”的依约，补充付法系统而成为“坛经传宗”本。这一偏重文字，...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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，成为社会经济的严重问题。
于是宋朝统治者对佛教采取经济上限制，政治上利用的政策。宋代兴起的程、朱理学在批判佛教的同时，又吸收佛教那些有利于封建统治的部分教义，提出儒、道、释合一的主张。宋朝严格...
不详
|五明研究|
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朋友常问他借钱，起初以为这位朋友有需要钱周转，于是便借给他。后来这位朋友一借再借，似乎在利用他的慈心。起初这位朋友不还钱又再借钱时，这位同修都友善地原谅他，但是否应该把这友善和原谅的心继续下去呢？
又曾有不少同修问及，在日常生活中，会遇到一些心存歪念，想利用我们，若我们常修习友善的心去原谅别人，很容易便会被别人所利用，那应该怎样办呢？
又曾有不少同修问及，若我们常修习友善地、耐性地、...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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先运到大木造成的车上，再运置特制的大木船上，待洪水暴涨时，运到墩旁，利用潮汐涨落，架到石墩上。江东桥共十九孔，每孔跨度不一，最大跨径21米左右，每块石梁又在百吨以上，自重在跨径中产生的弯曲拉力刚好接近...侯禅寺左后方，是利用天然石笋雕刻而成的石佛，并建有八角亭围护，显提小巧玲珑，天工人工，结合无间，自然佳妙。
九侯禅寺旁尚有福胜岩，系一天然石室，石室前平坦如台，登其上临眺，千山万壑，远林近水，尽...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
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触途成滞，大士肉眼圆通，二乘天眼有翳。”六般神用者，即眼耳鼻舌身意，六根是也，要见自性真珠，须利用六根之作用，一旦见性之后，则起念灭念，空与不空，无不变为佛性矣。
空是体，不空是用，空不空等，是...观照般若，利用方便般若为武器，破无始无明，证实相般若。
〈显宗记〉云：“妙中之妙，即妙法身，天中之天，乃金刚慧。”
荷泽曰：“譬如一綟之丝，其数无量，若合为绳，置于木上，利剑一斩，一时俱断...
月溪法师
|五明研究|
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大乘人利用六根妄念以破住地烦恼。此有三种法门。《圆觉经》云：“善男子！无上妙觉，遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等，于诸修行，实无有二，方便随顺，其数无量。圆摄所归，循性差别，当有三种。”佛言：无上...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html